29 mar. 2017

La Palra d´El Rebollal

Afortunadamente las nuevas generaciones de leoneses, dejan cada vez más de sentirse acomplejados por el uso de su cultura y de su lengua.
 La cultura y la lengua  leonesa, tan vilipendiada, denostada e incluso odiada por las diversas "autoridades culturales" de los diversos gobiernos de España.
 Tachada de pueblerina, de degeneración del castellano, de burda.....Ha logrado sobrevivir hasta el siglo XXI sin la ayuda de ninguna institución. Y parece que no va a desaparecer tal fácilmente, aunque el idioma Llionés, este incluido en el "Atlas UNESCO de las lenguas del mundo en peligro"

Y no desaparecerá porque una nueva generación de leoneses, más formadas y más sensibles culturalmente que la nuestra, ya esta tomando conciencia del valor etnográfico, de una lengua que es de las mas antiguas de la península. Que no es una derivación o degeneración de ninguna otra - O tal vez, como cualquier otra lengua romance del mundo, solamente del latín. Ese Latín que trajeron a León las legiones romanas. 

Por eso, por este mirar sin complejos a la cultura de tus antepasados, en algunos pueblos del norte de León ya se ha empezado con la doble rotulación de los carteles indicativos.
 (Aunque los mas brutos les siga pareciendo un atentado contra "la unidad de la patria")

Pero la noticia de hoy, es que también en el sur de León se comienza a valorar sin complejos la cultura leonesa y se rotula en la variante leonesa propia de la comarca de Ciudad Rodrigo, ya en el limite con Extremadura. ¡La Palra d´El Rebollal!

La Cuesta el Fraili- Pozu los Morus





En la comarca salmantina de El Rebollar aún se conserva una variante del leonés que sobrevive a día de hoy, nueve siglos después de la repoblación de estas tierras.
http://www.ileon.com/actualidad/035971/la-palra-del-rebollal


El secreto del Bosque


Nota de prensa de la Casa Regional
 de León en Madrid

Queridos socios y simpatizantes:

Este viernes 31 de marzo, la Casa acoge la proyección del documental El secreto del bosque, con Maria Cano. Lda. en Ciencias  Ambientales y guionista del mismo.
El secreto del bosque, pretende contar la historia reciente del urogallo en la cordillera Cantábrica. Mediante imágenes inéditas de la especie en libertad (actuales e históricas), los bosques donde vive y testimonios humanos de aquellos que han vivido de una u otra forma con este emblemático animal.

Más que Pájaros:
 http://www.masquepajaros.es/documental-urogallo/
Es una pequeña empresa que desde 2013 está ubicada en el corazón de la montaña cantábrica leonesa. Comprometidos con el mundo rural y la conservación de la naturaleza, organizamos viajes y tours guiados para observar fauna, paisaje y paisanaje. Además, realizamos actividades de turismo académico con las que pretendemos divulgar la importancia de la conservación de la naturaleza y mejorar el conocimiento medioambiental de la sociedad, pues sólo conservamos aquello que conocemos.
Documental del proyecto LIFE+ Urogallo cantábrico
María Cano Parra:
Es Licenciada en Ciencias Ambientales y Máster en Espacios Naturales Protegidos. Ha trabajado en diversos proyectos medioambientales en la Cordillera Cantábrica, algunos de ellos relacionados con el urogallo. Actualmente desarrolla su labor en Más que Pájaros y considera necesario realizar este documental para dar a conocer la historia de una especie tan emblemática como amenazada, antes de que sea demasiado tarde.
Manuel A. González González:
Es doctor en biología, título que consiguió con una tesis doctoral acerca de la ecología del urogallo cantábrico en un área de estudio que el pasado verano sucumbió a las llamas. Ha publicado numerosos artículos científicos y divulgativos que analizan los problemas de conservación del urogallo cantábrico. Actualmente desarrolla su labor en Más que Pájaros y es uno de los principales precursores de este documental.


28 mar. 2017

ALGUIEN VOLÓ SOBRE EL NIDO DEL CUCO

Interesante artículo de Gavilanes Laso, publicado en La Nueva Crónica, sobre los premios literarios otorgados por la junta de Castilla y León.
Os recomendamos su lectura completa en este enlace.
TRIBUNA DE OPINIÓN
José Luis Gavilanes Laso | 26/03/2017
El laurel y la ortiga

"Hace años llegó a mis ojos, por casualidad, un artículo publicado en ‘El Mundo’ de Castilla y León firmado por José Manuel de la Huerga. Me enteré entonces que el autor es leonés (1967), natural de Audanzas del Valle, profesor de enseñanza secundaria en Valladolid, donde reside, siendo autor de varias obras literarias, algunas de ellas laureadas. Es Premio de Letras Jóvenes de Castilla y León y Fray Luis de León de Narrativa. Ahora me entero que, continuando esa racha exitosa, nuestro paisano ha resultado recientemente ganador, después de cinco intentos fallidos, en la edición del XV Premio de la Crítica de Castilla y León por su obra ‘Pasos en la piedra’. Por todo ello, que le otorga vitola de indiscutible buen escritor, muchas y muy sinceras felicidades.

A este premio concurrían, entre otros, los leoneses Antonio Colinas y José María Merino, ya premiados en anteriores ediciones. Curiosamente, por lo que concierne a la edición de 2015, Julio Llamazares, una vez se hizo pública la lista de finalistas, escribió un comunicado solicitando se le borrase entre los candidatos y anunciando que, en caso de recibir el premio, por su novela ‘Distintas formas de mirar el agua’, lo rechazaría. Conocida es la postura crítica sistemática del novelista de Vegamián hacia la actual comunidad castellano y leonesa por considerarla artificial hecha con los restos de otras comunidades. El premio recayó ese año en el escritor zamorano Juan Manuel de Prada, que es el único escritor que lo ha obtenido dos veces. De carácter anual, el Premio de la Crítica de Castilla y León, que no tiene dotación económica, lo convoca todos los años desde el 2003 el Instituto Castellano y Leonés de la Lengua, presidido desde hace bastantes años por Gonzalo Santonja. 

El artículo de Juan Manuel de la Huerga, al cual aludo, tiene por título ‘Esa cosa del birregionalismo’ y fue publicado por el diario ‘El Mundo’ de Castilla y León el 27 de septiembre de 2007 como columna bajo la denominación de ‘Zoom’. Desde el comienzo –y me imagino que el autor seguirá en sus trece a no ser que en el transcurso del tiempo haya mudado de opinión–, el laureado escritor ya marca el territorio con ortiga de fobia leonesista y cal viva de tirria socialista. Quienes militan (o militaban) en estas agrupaciones políticas, tienen, es triste pero constatable según él, «yermos hemisferios cerebrales por ideas del siglo XIX», por cuanto les afecta «un amor desmedido al terruño patrio» y «odio visceral al vecino que supuestamente es más guapo, más alto y más rico, sin merecérselo». Y quienes defendemos, sin pucelanofobia ni trabazón política ni confesional ni institucional alguna ni apegos ultranacionalistas leonesistas, sino más bien pretensiones a una identidad y autonomía propia leonesa, estamos aquejados del ‘síndrome de Pucela’, sólo porque Valladolid «ocupa un lugar más central en el concierto –mejor se diría, desconcierto– de los agrupamientos locales». Por si el señor de la Huerga no se ha enterado todavía, le informo que los desafectos a la patria autonómica de la congregación arbitraria de nueve provincias que no cabían en otro cajón de sastre, se administran ya el mejor fármaco contra este mal: un supositorio de ‘Envidiamidol’, por las mañanas, y otro de ‘Odiopentamil’, por las noches, de los Laboratorios Martín Villa & Peces-Barba. Lo que ha contribuido poderosamente a que las manifestaciones multitudinarias pro autonomía leonesa de antaño hayan decaído en número, intensidad y frecuencia, pasando a ser antiguallas en la historia reciente de este antiguo reino venido a humo, el ‘humo dormido’ que dijo Gabriel Miró.

Siguiendo con su discurso en el citado artículo, a los heterodoxos del conglomerado castellano y leonés los tilda el señor de la Huerga de «agitadores de discursillo único», considerando que «la aventura futurista del nacionalismo leonés más produce risa que otra cosa». Al señor, ahora de la ‘Juerga’, a la sazón, le debe parecer risible que por cada turista que viene a pasarse unas horas a León lo abandonen definitivamente unos cuantos jóvenes. O que por cada nacimiento se produzcan otras cuantas defunciones. O que miles de hectáreas de arbolado se conviertan en ceniza todos los años, incluso en invierno, por estar las aldeas cada vez más despobladas. O que el carbón del subsuelo ya deje de dar sustento a cientos de familias. Debería ser para llorar, pero es de risa y la actual administración autonómica, por supuesto, nada tiene que ver con ello.

A continuación arremete como las ortigas, de forma urente, o sea, de modo ardiente y abrasador, contra Ángel Villalba, a través de un encadenamiento de epítetos: «nacionalista radical», «regionalista moderado» y «españolista zapatista convencido»; y contra el entonces alcalde de León, Francisco Fernández, quien, según criterio propio, «utiliza su cargo de edil para dar pábulo a veleidades a todas luces fuera de lugar». No se queda todavía a gusto el agradecido comulgante del pesebre juntero y unionista, pues afirma con contundencia, que los leoneses infieles a la vigente administración territorial que les ha tocado en desgracia, son un grupúsculo de «apasionados románticos que levitan a dos centímetros de la capital del reino leonés». Mientras el resto de los verdaderos y probos ciudadanos, absolutamente razonables ellos, «se sienten abochornados porque sus representantes elegidos democráticamente gasten su tiempo, sus pobres neuronas y, sobre todo, el erario público en levantar castillos (perdón, leones) en el aire y hacer carísimos brindis al sol». Debemos deducir necesariamente de estas rotundas palabras, que el resto del erario está correcta y convenientemente empleado en todo el variado elenco de subvenciones, incluida, claro está, la destinada a los premios que tan merecidamente las Instituciones de la la Junta le han otorgado. 

El declarado palmero del conglomerado autonómico, absolutamente congruente y necesario, remata su artículo del siguiente modo: «Los ciudadanos de esta comunidad asistimos malcarados (sic) a los dobles discursos de los políticos del Partido Socialista que, en un gesto de esquizofrenia geográfica, así pintan un panorama u otro, lamentablemente de imposible realismo, ambos». Ahí es nada, ¡Santo Dios!, que dijo por aquellas fechas la diputada del PP Beatriz Rodríguez Salmones en el Parlamento, en defensa del compañero Federico Trillo, degustador entusiasta del perejil, irresponsable del ‘Yacoulev’ y recompensado por todo ello con la Embajada en Londres. 

Tal vez esté en lo cierto lo que dice como colofón de su columna el señor de la Huerga, a saber, que quienes mendigamos o limosneamos exaltadores de la patria chica y, por ende, repelentes de la autonómica actual, andamos «yermos en los hemisferios cerebrales» y con «breve impedimenta mental». ¡Qué le vamos a hacer! ¡Demasiado tenemos con lo nuestro! Porque lo razonable es, para el señor del laurel y de la ortiga, otra cosa. Quienes sólo nos guiamos por el inconsciente o el instinto, no por la razón de la mejor de las autonomías posibles, no merecemos ni siquiera el don de haber podido sacudir a tiempo el polvo miserable de nuestras raíces".

27 mar. 2017

PRESENTACIÓN en LLIÓN / LEÓN
del proyecto “AIRE, FUEGO y DESEO” / “AIRE, FUEU y DESÉU”
con la colaboración de “Faceira”
30 de marzu, xueves / 30 de marzo, jueves
a las 20:15 horas
Librería Artemis
Calle Villa Benavente, 17
Llión / León

El 30 de marzo, a las 20:15 horas, en la Librería Artemis, con domicilio en la calle Villa Benavente 17 de la ciudad de Llión / León, el poeta Juan Carlos García Hoyuelos con la colaboración de “Faceira”, asociación dedicada al estudio, divulgación y promoción del patrimonio cultural, histórico y lingüístico de León, presentarán el proyecto poético-musical ibérico "Aire, fuego y deseo" (en leonés "Aire, fueu y deséu”), traducido a todas las lenguas ibéricas y al ladino (sefardí).

Los poetas Roberto González-Quevedo, en leonés, y Ana del Río, en castellano, serán quienes presenten al autor.
 En leonés recitarán:
Fran Allegre (músico, artesano de instrumentos tradicionales leoneses y escritor)
 Ricardo Chao Prieto (profesor, historiador y escritor)
Roberto González-Quevedo
 Manuel Ferrero López del Moral (escritor y narrador)
 Xairu López (escritor y profesor de leonés)
 Enrique Soto de Soto (escritor y miembro fundador de “La Caleya”)
 y alumnos de llionés de la Asociación Cultural Faceira.
 En castellano leerán poemas de “Aire, fuego y deseo”
 Juanmaría G. Campal (poeta y escritor)
 Toño Morala (poeta y escritor)
 Felipe J. Piñeiro García (poeta, escritor, coordinador y colaborador cultural)
 Ana del Río (la poeta y escritora).

En la velada poética se proyectarán varios video-clips del CD que acompaña al poemario, versiones musicales de algunas de las poesías de “Aire, fuego y deseo”

Pd. Como portada en la tarjeta de invitación la Plaza del Grano, con el lema "Salvemos la Plaza del Grano / Salvemos la Praza'l Granu" (en leonés), símbolo de un pueblo que se moviliza para que las autoridades respeten la idiosincrasia de su patrimonio artístitico, y por extensión podemos llevarlo a su cultura y lengua: la leonesa, la del País Llionés/País Leonés

26 mar. 2017

PRO-MONUMENTA

Este mes de marzo la asociación  de "Amigos del Patrimonio Cultural de León PRO-MONUMENTA" presentó la memoria de actividades correspondiente al pasado año, en su Asamblea General Ordinaria. Y es impresionante la enorme cantidad de tareas culturales, que esta asociación y sus animosos miembros, realizan con un presupuesto tan exiguo.
Seguramente no exista en todo el territorio autonómico, un grupo cultural que pueda presentar un currículo tan dilatado a lo largo de los años. Ni tan extenso, variado e intenso en cuanto actividades.
Juzgar por vosotros mismos:


MEMORIA DE ACTIVIDADES 2016


HACENDERAS:

12 de marzo de 2016
1ª Hacendera de limpieza del claustro y jardines del Convento de las Concepciones de León con motivo del 500 aniversario de su fundación.

21 de mayo de 2016
2ª Hacendera de limpieza del claustro y jardines del Convento de las Concepciones de León con motivo del 500 aniversario de su fundación.

28 de mayo de 2016
Hacendera de limpieza del Monasterio de Santa María de Sandoval y en el viejo palomar del Monasterio.

11 de junio de 2016
Hacendera de limpieza y desbroce en el Canal Romano del Valle del Oza, con la colaboración de las Juntas Vecinales de Villanueva, Valdefrancos, San Clemente y la concejalía de Pedanías del Ayuntamiento de Ponferrada.

18 de junio de 2016
Hacendera de limpieza en el yacimiento Astur-Romano de Lancia, bajo la dirección del arqueólogo D. Jesús Celis.

24 de septiembre de 2016
Hacendera de limpieza en el Castillo de Balboa acompañados por su alcalde y concejales del Ayuntamiento.

1 de octubre de 2016
FOTO: David G. López
2ª Hacendera de limpieza y desbroce en el Canal Romano del Valle del Oza, con la colaboración de las Juntas Vecinales de Villanueva, Valdefrancos, San Clemente y la concejalía de Pedanías del Ayuntamiento de Ponferrada.
Canales romanos en el Valle de Forgas


CONFERENCIAS Y CHARLAS

16 de junio de 2016 Conferencia sobre el 500 aniversario del Rey Fernando el Católico, impartida por el médico, historiador y socio de Promonumenta D. José María García Osuna.

8 de noviembre de 2016 Conferencia “LOS INFLUJOS HISPANO-MUSULMANES EN LA IGLESIA DE SANTIAGO DE PEÑALBA”, impartida por el historiador del Arte D. Javier Caballero.

Lugar: Salón Región del Instituto Leonés de Cultura.


PRESENTACIÓN REVISTA Y VIAJE CULTURAL

14 de octubre de 2016
Viaje cultural a San Martín de Valdeiglesias (Madrid), visitando el Castillo, Monasterio del siglo XII, época del emperador Alfonso VII de León y las bodegas, acompañados por D. Fernando Cornejo.
Por la tarde presentación de la Revista nº XIII de Promonumenta en la casa de León en Madrid, presentada por el periodista D. Jesús Maraña.
http://raigame.blogspot.com.es/2016/10/presentacion-del-n-xiii-de-la-revista.html

                         
19 de octubre de 2016
Presentación de la Revista nº XIII de Promonumenta en  León, a cargo del periodista D. Pedro García Trapiello.
Lugar: Salón de Conferencias del Excmo. Ayuntamiento de León.


VIAJES CULTURALES

20 de febrero de 2016
Primera visita de Pro-monumenta al castillo de Cea (2013-02-16)
Viaje cultural a la comarca de Sahagún para reivindicar la restauración del castillo de Cea, visitando Cea, Grajal de Campos y San Pedro de las Dueñas, acompañados por el historiador D. Javier Revilla.

7 de mayo de 2016
 Viaje cultural al Museo Textil y Batán de Val de San Lorenzo, acompañados de su director D. Miguel Ángel Cordero.

2 de julio de 2016
Viaje cultural al Valle de Fornela para visitar el Castro de Chano bajo la dirección del arqueólogo D. Jesús Celis y el Monasterio de San Andrés en Vega de Espinareda acompañados por su rector D. Avelino Rellán.

29 de octubre de 2016
Viaje cultural a La Cabrera, visitando el pueblo de Villar del Monte, sus museos, su arquitectura y su paisaje, guiados por Dª Nati Villoldo y el espectacular paisaje de toda La Cabrera desde el puerto Alto de las Portillinas y el célebre tejo de San Cristóbal de Valdueza.

12 de noviembre de 2016
Viaje cultural a Las Edades del Hombre en Toro (Zamora), realizando también una visita por la villa de Toro y sus monumentos.

17 de diciembre de 2016
Viaje cultural a Ponferrada visitando la Iglesia Mozárabe de Santo Tomás de las Ollas, del siglo X, el Castillo Templario, la exposición permanente de libros facsímiles, libros de autor y obra gráfica, acompañados por D. Antonio Ovalle y la iglesia prerrománica de Santa María de Vizbayo del siglo XI-XII acompañados por el cura párroco.


OTRAS ACTIVIDADES

5 de febrero de 2016 Presentación del libro “DEL ALBA A LAS CENIZAS” del autor D. José Luis Gavilanes Laso. 
Lugar: Sala Región del Instituto Leonés de Cultura.

12 de febrero de 2016  Paseo callejero por las esculturas más emblemáticas de la ciudad de León a cargo del profesor de la Universidad de León D. Roberto Castrillo.

16 de febrero de 2016 Entrega del nombramiento de Socio de Honor de Promonumenta a la Fundación Sierra Pambley.
Lugar: Salón de la Fundación Sierra Pambley.

3 de mayo de 2016  Presentación del libro “INICIACIÓN AL ROMÁNICO” del profesor de arte D. Carlos Taranilla. 
Lugar: Biblioteca Pública de León.


9 de mayo de 2016    Visita a la exposición conmemorativa del IV Centenario de la muerte de Miguel de Cervantes “Cervantes Camino Abierto”.
Lugar: Salón de la Fundación Sierra Pambley.

4 de junio de 2016  Asistencia a la celebración del 85 aniversario de la elevación a monumento nacional del Monasterio de Santa María de Sandoval, con la actuación del Coro del Císter y asistencia de autoridades.
Durante el acto, el Ayuntamiento de Mansilla Mayor hizo entrega a nuestra Asociación del 1º Galardón “Monasterio de Sandoval” como reconocimiento a nuestro trabajo y reivindicación por la restauración del Monasterio.

7 y 8 de octubre de 2016 Viaje a Balsamao (Portugal) para asistir a las Jornadas Culturales “O CONTRIBUTO DO ASSOCIATIVISMO PARA A DEFENSA DO PATRIMONIO” celebrados en el Convento de Balsamao y en los que intervinieron el Presidente de nuestra Asociación Marcelino Fernández y el Vicepresidente José Luis Gavilanes.

1 de diciembre de 2016   Visita a la Casona de Puerta Castillo para ver la exposición de documentos del Archivo Municipal de León del siglo XII al XVII, fotografías de León desde al siglo XVIII a los años 80 del siglo XX, reporteros, fotografías aéreas de León de los años 40 a los 80 del siglo XX, fotografías de ayer y de hoy de edificios y rincones de León y cuatro maquetas de la Ciudad Antigua.

2 de diciembre de 2016    2ª Visita a la Casona de Puerta Castillo para ver la exposición citada en la visita anterior por un segundo grupo de socios.

28 de diciembre de 2016 Asamblea General Extraordinaria en la que se nombró Socio de Honor de Promonumenta a Dª Natividad Villoldo, por su labor cultural llevada a cabo en la comarca de La Cabrera.
A continuación se celebró la tradicional despedida del año.


El pasado año 2016 y continuando con el tema de la autovía que amenaza el yacimiento arqueológico de Lancia, esta Asociación se dirigió a los ayuntamientos de Villasabariego y Mansilla Mayor, en cuyos municipios se encuentra ubicado, para informarles de los escritos remitidos al Ministerio de Fomento y a la Consejería de Patrimonio y Cultura de la Junta de Castilla y León y la contestación recibida de dichos organismos, para solicitar que estas corporaciones locales aprueben en pleno solicitar y exigir al Ministerio de Fomento la concesión del 1,50% cultural del importe de la obra de construcción de la autovía que por no se sabe qué criterios, la Comisión de Patrimonio de León, autorizó en su día.
Una vez estos ayuntamientos hayan solicitado su concesión, esta Asociación volverá a dirigirse al Ministerio de Fomento para apoyar la petición y a la Junta de Castilla y León y a la Diputación Provincial de León, para que estos organismos también apoyen y exijan su concesión.

Estamos asistiendo mensualmente a la Concejalía de Patrimonio y Cultura del Ayuntamiento de León, junto con las asociaciones del Camino de Santiago y Pendones del Reino de León, para pedir actuaciones en diversos campos de la cultura y muy especialmente con el Mil Aniversario de los Fueros de León.

Por indicación de la Concejalía de Patrimonio y cultura del Ayuntamiento de León, se va a solicitar por escrito una reunión con el Alcalde, los concejales de Urbanismo y Patrimonio y Cultura, los propietarios de los terrenos donde se ubica el yacimiento romano de Ad Legionem y Promonumenta para intentar llegar a un acuerdo que proteja el yacimiento y cuando vengan tiempos mejores se pueda musealizar y poner en valor.

León, a 2 de marzo de 2017




25 mar. 2017

Muere Antonio Martínez, el guardián del folclore de Maragatería.

Antonio Martínez descansa ya para siempre. Había nacido en La Maluenga hace 88 años y fundó el Grupo de Danzas de la Maragatería en el año 1982.

El funeral sera hoy a las 11,30 horas en la iglesia de Santa Marta. Se le podrá decir el último adiós en el Tanatorio de la Vera Cruz de Astorga
ASTORGA REDACCIÓN
http://astorgaredaccion.com/not/14714/muere-antonio-martinez-el-guardian-del-folclore-de-maragateria/

ANTONIO MARTÍNEZ ALONSO: Tamboritero
FOTO: Blog del tamboritero maragato
https://maragato.wordpress.com/2012/01/27/danzas-de-la-maragateria-sufre-la-crisis/

El periódico “El Adelanto Bañezano” publicó en 2009 una entrevista al tamboritero maragato Antonio Martínez, también conocido como “el jamonero”.

"¿Qué madera utiliza y cuánto tarda en fabricarlos?
La mejor madera para castañuelas es el moral, aunque quedan muy pocos, y el tejo. En cuanto a flautas, hay maderas importadas como el ébano que son muy buenas y, de las de aquí, la urce. Unas castañuelas se hacen en medio día y las flautas llevan más labor porque hay que mandarlas agujerar y trabajarlas a fondo.

¿Y el tamboril?

Los hago de troncos de nogal. Ahora hacen chapas moldeadas y las juntan pero lo bueno es hacerlos de una pieza, ahuecándola. La piel es de cabrito. Los herrajes también los preparo a mi gusto."

¿Cómo se consigue la afinación de una flauta?

Hay muy pocas que suenen bien, ya que se fabrican muchas pero es muy difícil lograr que estén completas en la afinación. Se trabaja con el aire y, por ejemplo, en la misma postura, se pueden dar tres notas, según el aire que expulses. La flauta buena vale cualquier dinero pero la mala no la quiero. La mayoría de la gente no se entera y, si no es fino quién la toca, puede seguir tocando, pero eso a mí no me vale.

D.E. P.





24 mar. 2017

Merchandising de la Iª Fiesta de las Tradiciones Leonesas


Con el fin de recaudar fondos para sufragar los cuantiosos gastos que ocasiona la 1ª Fiesta de las Tradiciones Leonesas, "La Parva" pondrá a disposición de todos los leoneses y forasteros que lo deseen, una serie de recuerdos de la citada fiesta.
Gorras, camisetas, sudaderas, chapas, imanes............

Dejamos unas fotos de los productos ofrecidos y la dirección donde pueden adquirirse.

Ponte en contacto con los organizadores.
Plataforma de Cultura y Tradiciones Leonesas: "La Parva"
PlataformaLaParva@gmail.com
¡No te quedes sin tus recuerdos, encárgalos cuanto antes!

Más información de la "Fiesta", en estos enlaces:
http://raigame.blogspot.com.es/2017/03/a-todos-los-leoneses.html
http://raigame.blogspot.com.es/2017/03/i-fiesta-de-las-tradiciones-leonesas.html
http://raigame.blogspot.com.es/2017/03/fiesta-de-las-tradiciones-leonesas.html












UN PAÍS DE INCULTOS.


Ante estas inexactitudes impresas en la portada de periódico estatal "El País", se han producido varias reacciones en León, cuna del parlamentarismo.
 Pero no tantas como cabria de esperar en regiones con autonomía propia como Asturias, País Valeciá, Euzkadi....
Por ejemplo de la enorme diversidad de partidos políticos que se presenta a las elecciones por León, de momento solamente la UPL se ha pronunciado.
http://www.diariodeleon.es/noticias/leon/la-upl-reivindica-leon-primer-parlamento-mundo-frente-reino-unido_1147653.html

Y de estamentos políticos no han dicho nada, ni el Ayuntamiento de León, ni por supuesto la Junta de Castilla y León, las dos gobernadas por el Partido Popular.
Pero tampoco ha dicho nada el PSOE, con su enorme capacidad mediática. Ni por supuesto los pequeños partidos centralistas con representación en Ayuntamientos o en la Junta.
Los intelectuales leoneses aun tienen tiempo de actuar y enviar una nota aclaratoria a la redacción de "El País", como ya hizo D. Gonzalo F. González-Cayón.

Es de hacer notar la rapidez de reflejos del Blog "RUGIDOS DE LEÓN"
http://losrugidosdeleon.blogspot.com.es/2017/03/el-primer-parlamento-del-mundo.html
Que publica hoy mismo esta carta:

Correo dirigido a El País
defensora@elpais.es
participación@elpais.es
redacciondigital@elpais.es
cartasdirector@elpais.es

 En respuesta a su titular de hoy, 23 de marzo de 2017:
Por Alicia Valmaseda Merino, Coordinadora y Portavoz de ComunidadLeonesa.ES (Coordinadora de Organizaciones, Asociaciones y Colectivos)

Señores:
Con auténtico estupor y profunda indignación, hemos leído su titular de hoy en que, para referirse al luctuoso suceso acaecido ayer en el Parlamento británico, se refieren a él como "El primer Parlamento del mundo".

Podríamos entender que dicho titular se diera en un periódico británico, pero no conseguimos comprender que el mismo corresponda a un periódico español, ignorando que el primer Parlamento del mundo se reunió, antes de que España existira como tal, en territorio peninsular, concretamente en el Claustro de la Real Colegiata de San Isidoro de León en la primavera del año 1188, convocada por el Rey Alfonso de León, octavo de su nombre en el trono leonés (aunque le llamen IX) habiendo acudido a dichas Cortes representantes de todas las ciudades del reino, que se componía de los actuales territorios de Galicia, Asturias, el Reino de León nuclear y la Extremadura Leonesa. Luego, por una simple cuestión de matemáticas, 1188 es anterior a 1215, las Cortes Leonesas son anteriores a las inglesas.

Sin embargo, no se trata de que lo digamos simplemente los leoneses, sino que la UNESCO, el 18 de junio de 2013, reconoció al Reino de León como Cuna del Parlamentarismo y a los Decreta de las Cortes de 1188 como "El testimonio documental más antiguo del sistema parlamentario europeo" al tiempo que los inscribió en el Registro de la Memoria del Mundo.

Como decimos anteriormente, podríamos entender que un periódico británico ignorase la realidad histórica y actual pero nos cuesta trabajo entender ese desconocimiento, por parte de un periódico español, tanto de la historia de España como de la realidad actual del reconocimiento de la UNESCO a un capítulo tan importante de la historia leonesa, del mismo modo que no entendemos que se menosprecie de esa manera al reino que, siendo el origen y principal impulsor de la Reconquista y de la creación del estado actual, ocupa uno de los cuatro cuarteles del escudo de España.

Exigimos, pues, una rectificación en toda regla y un reconocimiento explícito, y en el mismo lugar de la afrenta, de que el Primer Parlamento del Mundo se reunió en el Reino de León, en el Claustro de la Real Colegiata de San Isidoro de la ciudad de León, en abril de 1188.

En espera de su rectificación, reciban un saludo de......

Seria deseable que más leoneses enviásemos esta carta u otra similar a:

defensora@elpais.es
participación@elpais.es
redacciondigital@elpais.es
cartasdirector@elpais.es
para mostrar nuestro rechazo a tales afirmaciones.

21 mar. 2017

EL FUERO DE LEÓN.


Por Gavilanes Laso:

Publicado en LNC
http://www.lanuevacronica.com/el-decreto-xxi
José Luis Gavilanes Laso | 21/03/2017 

El decreto XXI
Leo en un periódico nacional las cinco conmemoraciones que tendrán lugar como epicentro los próximos doce meses en esta aglomeración congestionada y desigual de nueve provincias, más conocida como Comunidad Autónoma de Castilla y León. A saber: 2100 aniversario del asedio de Numancia por Publio Cornelio Escipión, con logotipo de Javier Mariscal; 200 años del nacimiento del escritor vallisoletano José Zorrilla; llegada a España de Carlos V meses antes de que fuese jurado como rey de Castilla; las Edades del Hombre en la localidad segoviana de Cuéllar que tendrá como hilo conductor la «reconciliación» eclesial; y la anticipación o preludio onomástico de los 800 años de la creación de la Universidad de Salamanca a cargo del artista mallorquín Miguel Barceló. ¿Y qué hay del Fuero de León o ‘Forum Legionense’, del que se cumple este año el mil aniversario? Nada. Lo que no obsta para que por estos pagos se comiencen a oír al efecto todo tipo de clamores y fanfarrias. Aunque mucho me temo que, si alguien no lo remedia, ni siquiera los ecos van a llegar a las capas primarias y secundarias de la sociedad, esto es, a escuelas, colegios e institutos para que desde su tierna infancia el pueblo se instruya en democracia y aprecio a las libertades, al igual que, por desgracia, así ocurrió en su día con la onomástica de León como ‘cuna del parlamentarismo europeo’, de mucho gasto y empaque ceremonial pero de muy poca trascendencia popular.

El Fuero de León es un conjunto de leyes o decretos dictados en 1017 (Fr. Manuel Risco, entre otros, retrasa la fecha hasta 1020) en tiempos de Alfonso V, quien convocó una asamblea en la que comparecieron obispos, condes y potestades para regular la vida económica y administrativa de todo el reino en general y de la ciudad de León en particular. Su finalidad era la de promover la repoblación de un territorio y una ciudad que había quedado despoblada por las devastaciones de Almanzor, y con la finalidad de que tales fueros o disposiciones jurídicas nunca fuesen en lo sucesivo violentados a perpetuidad, constituyendo uno de los textos legislativos conocidos más antiguos e importantes de la Edad Media en la España cristiana.

Del Fuero de León tan sólo me voy a ocupar del decreto XXI de los 48 en su totalidad, redactados originariamente en latín y cuyo texto en leonés data del siglo XIII y se encuentra en la Biblioteca Nacional de Madrid. Su contenido dice lo siguiente; «Constituimos también que la ciudad de León, que fue despoblada por los Sarracenos en los días de mi padre Vermudo, que sea repoblada por estos fueros abajo escritos y que nunca, en perpetuidad, sean violentados estos fueros, Mandamos, pues, que ningún junior, tonelero, tejedor que venga a morar a León, no sea sacado de allí».

El interés de los artículos «urbanos» del Fuero de León, que inaugura precisamente el decreto XXI, es múltiple. Encontramos en él algunas informaciones gracias a las cuales se pude precisar la función de la ciudad en el terreno económico. Las cláusulas concernientes al estatuto personal de los leoneses permiten distinguir las características de una categoría social que hasta entonces había permanecido en la sombra: la de los vecinos de las ciudades. Y, por último, el Fuero de León proporciona el primer ejemplo de embrión de organización propiamente urbana.

Para favorecer la repoblación de la urbe leonesa dispone el decreto XXI que a ningún «junior», esto es colono o campesino, con vínculos de dependencia a un «señor», que emigra a la ciudad para instalarse en ella, no se le puede obligar a abandonarla. El «junior» que aquí se trata es un individuo sometido a un «señor», pero como experto en los oficios de tonelero y tejedor acogido tras los muros legionenses se convertía en hombre socialmente libre. Se admite así implícitamente el principio de que la residencia en la ciudad conlleva la libertad personal. Al mismo tiempo estas cláusulas ponen en evidencia que la población de León estuvo en parte asegurada por hombres que trataban de escapar de distintas formas de sujeción, algunos de los cuales, los «juniores», venían probablemente de los campos vecinos. Hay que pensar que una ciudad que volvía de nuevo a la vida tras la destrucción tendría falta de artesanos, especialmente de gentes peritas en fabricar tejidos de abrigo, dado el gélido clima leonés, o expertas en construir envases para la conservación de alimentos y bebidas. En la época en que se legislaba con el Fuero de León todo parece indicar que la urbe leonesa carecía todavía de una organización político-administrativa propia. El decreto XXI nos muestra, al conceder la libertad social a los que acudían a vivir en ella, que ya era un lugar acogedor, un lugar donde se podía disfrutar de libertad jurídica y social, como lo fue más tarde la ciudad de la Edad Media organizada con arreglo a un régimen municipal más o menos autónomo. Este decreto XXI, como el siguiente XXII, parece, pues, que viene a a reconocer la atribución de la libertad civil de todos los que residiesen en el recinto urbano, principio común de las ciudades europeas de la Edad Media y que encontró su gráfica expresión, según Luis G. de Valdeavellano, en el proverbio jurídico alemán «el aire de la ciudad hace libre» (Stadtluft macht frei).

En definitiva, por necesidades de repoblación y reordenación del territorio, Alfonso V y sus consejeros se vieron obligados a conceder a León un estatuto jurídico, social y administrativo. La cuestión que se plantea es saber si este documento es algo completamente nuevo, o si se inspira en cartas análogas o en costumbres en vigor en la zona de repoblación de las cuales por carecer de pruebas sólo podemos intuirlas. Sea como fuere, no habrá que minimizar la importancia de las disposiciones o decretos del Fuero de León de 1017. Aun admitiendo que las intervenciones ocupan en él sólo un lugar reducido, tuvo el mérito de fijar en cierto modo la imagen de la ciudad en el reino leonés en un momento de su evolución. Vamos a encontrar en las cartas urbanas otorgadas a finales del siglo XI la mayoría de los elementos que la asamblea de 1017 a orillas del Bernesga recoge, a saber: libertad personal, papel de asilo de la ciudad, posibilidad para los vecinos de elegir señor, esbozo de la división de la sociedad urbana en dos grupos («milites» o caballeros y «peones» o gentes de oficio), acción del «concilium» en el terreno económico, unidad de la ciudad y su territorio. La comunidad de habitantes representada por el «concilium» fue oficialmente reconocida y habilitada para actuar en un terreno restringido aún, sin duda, pero llamado a ensancharse.

Se anticipaba con esta asamblea lo que más tarde se consolidaría en la Carta Magna Leonesa de 1188, en tiempos de otro Alfonso, ahora el IX, con las leyes que vendrían a suponer, así reconocida por expertos, la «cuna del parlamentarismo europeo».

Pero hay más, el Fuero de León, me atrevo asegurar por lo que respecta al conjunto urbano, vendría obligado a restituir lo que, después de la debacle sarracena, en su día debió suponer la carta o estatuto que regulaba el agrupamiento en un sólo lugar de la división entre el primitivo emplazamiento de origen militar como campamento romano de una legión que va a dar el nombre a la ciudad y, por otra parte, la ciudad civil con primitivo asentamiento en «ad legionem». Este último situado en el exterior a poca distancia del campamento militar, en la estratégica confluencia de los ríos Bernesga y Torío (actual Puente Castro), era el complemento de la milicia en cuanto a la actividad artesanal y residencia familiar. La reunión de ambos asentamientos, el militar y el civil, en uno sólo exigiría un cuerpo de disposiciones jurídicas para regular la vida de la nueva convivencia. Desconocemos cómo se originó y funcionó esa normativa, pero no estaría muy lejos de la que nos ofrece el Fuero de León de 1017.

17 mar. 2017

Fiesta de las Tradiciones Leonesas: Patrocinadores.


Agradecemos el apoyo de nuestros patrocinadores que, hasta el momento son los indicados y seguimos recibiendo patrocinios.

 Si quieres contribuir al éxito de esta primera Fiesta de las Tradiciones Leonesas haznos llegar tu colaboración y el logo de tu negocio para que lo incluyamos en el cartel.


 Contáctanos en:
PlataformaLaParva@gmail.com




I FIESTA DE LAS TRADICIONES LEONESAS: LUGAR Y FECHA

FIESTA DE LAS TRADICIONES LEONESAS: MENÚ POPULAR Y ALGUNAS ACTUACIONES APALABRADAS YA.
http://raigame.blogspot.com.es/2017/03/i-fiesta-de-las-tradiciones-leonesas.html

Mazcaradas d'Iviernu na Provincia de Llión

Güei vienres y marzu, 17 a las 19.30h. Iván Martínez Lobo, de los Campaneiros La cuesta (Cabreira) falará d'una de las tradiciones llionesas con más carácter y qu'a lo llargo de los últimos años garróu más fuercia por mor de la sua recuperación en muitos llugares: La mazcarada d'iviernu. Campaneiros, Guirrios,  Antruejos, Jurrus........Ya milenta mazcaras más d´aquende, de la tierra de nuesu, al llargu el calecho de güei dentre las 19:30 y las 21.00h. nel "Palacio del Conde Luna"-Llión-

CALECHOS D´INVIERNU 2017
http://raigame.blogspot.com.es/2017/02/calechos-dinviernu-2017.html


16 mar. 2017

RAMOS LEONESES: RESTAURACIÓN DE BIENES MUEBLES DE LA CULTURA TRADICIONAL AÑO 2017

ATENCIÓN: INFORMACIÓN DE ULTIMA HORA.
Según expertos que se han puesto en contacto con nosotros después de publicar el "post", su restauración es perfectamente subvencionable:
  "Por supuesto que se puede solicitar la restauración de los armazones del ramo tradicional leonés, para ello se debe demostrar que son del ayuntamiento o junta vecinal o que medie un acuerdo para su cesión temporal de sus dueños para que pueda optar a la subvención. Par más aclaraciones contactar con el ILC."
J. Celis Sánchez

"En La Cuesta lo restauramos el año pasado gracias a una subvención del ILC"
Iván M. Lobo

(Agradecidos  a nuestros informantes)
¡ANIMO! Poneos en contacto con el ILC y restaurar vuestro ramo!.


La Diputación Provincial de León, a través del Instituto Leonés de Cultura (ILC) ha sacado ya, las bases para que los pueblos leoneses puedan solicitar una subvención a esta institución, y emprender así, la restauración de bienes muebles de la cultura tradicional leonesa.

"BASES DE LA CONVOCATORIA PARA LA CONCESIÓN DE SUBVENCIONES EN RÉGIMEN DE CONCURRENCIA COMPETITIVA CON DESTINO A RESTAURACIÓN DE BIENES MUEBLES DE LA CULTURA TRADICIONAL AÑO 2017"
"Pinchar" abajo para leerlas
http://www.institutoleonesdecultura.es/export/sites/default/galerias/documentos/InstitutoLeonesDeCultura/convocatorias/2017_03_14-BASES-BIENES-MUEBLES-2017.pdf

Aunque la mitad del presupuesto de 30.000 € estén consignados exclusivamente para los pendones, existe otro capitulo de 15.000 € sin especificar, que entendemos que perfectamente podrían servir si se solicitase la subvención, para la restauración del Ramo Tradicional del pueblo.

"TERCERA.- APLICACIÓN PRESUPUESTARIA.
La resolución de la convocatoria, por importe de 30.000,00 €, quedará condicionada a la existencia de consignación adecuada y suficiente en la aplicación presupuestaria: 613.33649.76200, del presupuesto del ILC para el ejercicio de 2017.
De dicho importe 15.000,00 euros se destinarán preferentemente a la
restauración de pendones y 15.000,00 al resto de los bienes muebles para los que se
solicite subvención."

Muchos pueblos leoneses, han conseguido a lo largo de los años la restauración de sus pendones, por eso estaría bien que la "Asociación de Amigos del Pendón" de cada pueblo, ya familiarizados con los tramites administrativos, se encargara también de la solicitud de la ayuda para reparar y conservar su "Ramo Tradicional".
Realmente  muchos "Ramos Leoneses", están apunto de desaparecer para siempre, cuando una pequeña inversión seria suficiente para conservarlos en perfecto estado durante muchos años.
Algunos ramos, como el de Robledo de Omaña, su pintura esta casi desaparecida, pero aun conserva la suficiente para saber que fue amarillo y verde.
La restauración - Como en el caso de los pendones- debería ser muy escrupulosa en la conservación del aspecto original, sin modificaciones ni añadidos a la estética popular de su época.
Otros, como uno de los ramos de Tapia de La Ribera, solo necesita una nueva pieza que cualquier ebanista podría copiar de la vieja. Su integridad peligrara si no se repara.
Algunos como este de La Omañuela, necesitan un ajuste de sus piezas, un desparasitado y sustituir esta pintura gris de protección de urgencia, por los colores tradicionales. Que aunque ya no queden restos de ellos en el ramo, se podrían inspirar en los de un ramo vecino del mismo tipo.
Muchos de ellos, como este de Ariego de Arriba, debido a la humedad y la falta de mantenimiento, han ido perdiendo la pintura en sus partes mas cercanas al suelo, pero como la conservan en lo alto, se intuye perfectamente cual es el color o su tonos originales.


Esperemos que estas líneas en nuestro blog, sirvan para concienciar a los ayuntamientos y pedanias sobre esta pequeña joya etnográfica de la tradición leonesa. Que entre todos los leoneses tenemos que cuidar.
Animar a las asociaciones culturales de los pueblos a que realicen las gestiones oportunas ante la Diputación Provincial de León y que ya.... ¡No se pierda ni un ramo más!

Movimiento por la reapertura del tren Vía de la Plata.

Tanto en Extremadura como en León, se están movilizando ciudadanos para conseguir la reapertura del trazado ferroviario conocido por "Ruta de la Plata", que unía la ciudad de Astorga con la de Sevilla. 
El quebranto económico que supuso el levantamiento de este eje ferroviario que unía el puerto de Sevilla con el de Gijón, fue de tal magnitud, que aun hoy en día, las mayores bolsas de despoblación y desindustrialización de España, se encuentran aquí, en el oeste del estado. Nada que ver con un este económicamente industrializado, poblado y con una magnifica red de comunicaciones.

 Si de alguna forma los leoneses queremos industrializar nuestra región, crear riqueza y evitar la emigración.... Todos debemos luchar por conseguir recuperar una red de comunicaciones similar a la de nuestros conciudadanos del este. Solo así haremos nuestra tierra atractiva a las inversiones industriales.

MANIFIESTO DE SALAMANCA Y ESTUDIO PARA LA RECUPERACIÓN DEL FERROCARRIL DE LA RUTA DE LA PLATA
https://plasenciaencomun.wordpress.com/2017/03/02/manifiesto-de-salamanca-y-estudio-para-la-recuperacion-del-ferrocarril-de-la-ruta-de-la-plata/
La iniciativa ha partido de Plasencia en Común, iniciativa a la que han invitado a participar al Colleutivu Ciudadanos del Reinu de Llión.
 http://www.ciudadanosdelreinodeleon.com/
https://plasenciaencomun.wordpress.com/


La invitación de "Plasencia en Común" al Colleutivu Ciudadanos del Reinu de Llión viene  decir, que compañeros de Hervás, Béjar, Aldeanueva de la Vera y Plasencia están reuniendo personas, asociaciones y colectivos interesadas en la reapertura de la línea ferroviaria Astorga-Plasencia en particular y toda la "Ruta de la Plata" en general. Proponiendo una reunión el día 9 de abril en la población extremeña de Hervás, a escasos kilómetros de la provincia de Salamanca. Donde además de intercambiar conocimientos y opiniones en la Asamblea Organizativa, se realizara una Manifestación para que tanto ciudadanos como gobernantes, visualicen y  tomen conciencia del problema.


Esperamos tener noticias del citado encuentro e informaremos sobre los resultados de la Asamblea.
AÑOS DE INCOMUNICACIÓN: DE-- 1.985  a  2.0.. 


MANIFIESTO DE HERVÁS POR EL TREN
 RUTA DE LA PLATA

 El 31 de diciembre de 1984 es una fecha fatídica para todas nosotras. Los ciudadanos y ciudadanas de Hervás y todas las personas que formamos parte de los pueblos y comarcas de la Vía de la Plata lo sabemos muy bien. Esa fecha fue la culminación de un plan de recortes ferroviarios en la agenda política del gobierno del PSOE. 
Anteriormente ya se había dejado de invertir en la modernización de la línea ferroviaria con el único propósito de justificar el cierre basándose en su desuso por parte de los viajeros.
 Está claro, LA DEJARON MORIR, LA ABANDONARON, NOS ABANDONARON A NUESTRA SUERTE, NOS CONDENARON A LA MARGINACIÓN Y AL SUBDESARROLLO, PROVOCANDO MISERIA Y AISLAMIENTO.
 Ahora, muchos años después, el gobierno del PP quiere consumar aquella “hazaña” y dar la puntilla a nuestra Línea del Tren con su desmantelamiento sin más criterio que el beneficio económico de unos cuantos, incluyendo en los Presupuestos del Estado para 2017 el ACHATARRAMIENTO entre Plasencia y Baños de Montemayor de la antigua e histórica infraestructura férrea de la Vía de la Plata. No se tiene en cuenta a la vecindad en su deseo de la REAPERTURA, a cambio, NOS VENDEN UNA VÍA VERDE sobre su trazado con el fin de contentarnos. Unas Vías Verdes que ni son gratuitas ni van a aportar evidentemente ningún valor a nuestros pueblos. Esta alternativa de Vía Verde desemboca además por desgracia en UNOS GRANDES PERJUICIOS para las poblaciones afectadas, y es el impedimento de la recuperación efectiva para el uso público y de las comunicaciones agrarias de los caminos rurales y vías pecuarias paralelas a su itinerario. Es decir, que el dicho de PONER PUERTAS AL CAMPO, en nuestro caso se convierte en una indeseable realidad. Nuevamente en Hervás y en las poblaciones de la Vía de la Plata nos manifestamos EN CONTRA. Porque lo que queremos es LA REAPERTURA de una línea que conecte de nuevo, EL OESTE PENINSULAR y se incluya como alternativa real en la planificación estratégica de la Red Transeuropea, en su Fachada Atlántica. EXIGIMOS un transporte ferroviario de VELOCIDAD ALTA (no Alta Velocidad) que una a las poblaciones y a sus gentes, SIN PASAR DE LARGO. Un TREN SOCIAL, PARA TODOS, no solamente para los más privilegiados. Un tren que cuente con los criterios técnicos actuales, sobre una traza existente, aprovechando y reutilizando en muy buena parte el patrimonio público actual, que no lo olvidemos, ES DE TODAS. PEDIMOS al gobierno, a los partidos políticos, a las asociaciones y movimientos sociales, así como a las organizaciones sindicales que arropan la filosofía del AVE, suscrito hace ahora un año y conocido como Pacto por el Ferrocarril en Extremadura, que prioricen las inversiones en un TREN PÚBLICO, SOCIAL, SEGURO, ECOLÓGICO Y SOSTENIBLE, ya que precisamente es lo que necesitamos la sociedad y el planeta, favoreciendo un transporte menos contaminante aprovechando las energías limpias libres de emisiones. Aquí y hoy, en HERVÁS, ciudadanos y ciudadanas de todas las comarcas de la VÍA DE LA PLATA nos negamos a aceptar esta muerte anunciada del ferrocarril, por lo que RECLAMAMOS a los Ayuntamientos que no autoricen el desmantelamiento de las Vías, previsto, de acuerdo a los compromisos ya aprobados en la Asamblea de Extremadura. 
¡ ¡ ¡ VÍA DE LA PLATA, VÍA DEL PASADO,
 VÍA PARA EL FUTURO!!!


Poblaciones que enlazaba el tren:
Gijón Oviedo Mieres Pola de Lena Campomanes Malvedo Linares-Congostinas Navidiello-Parana Pajares León Astorga Valderrey Riego de la Vega Santa María La Bañeza Cebrones del Río Valcabado Saludes Pobladura Villabrázaro Benavente Barcial del Barco Santovenia Granja de Moreruela Villafafila Manganeses Piedrahita Moreruela Cubillos Zamora Perdigón y Morales del Vino Casaseca Corrales del Vino El Cubo del Vino Villanueva Huelmos-Cárdeñosa Valdunciel Salamanca Los Arapiles La Maza de Alba Alba de Tormes Sieteiglesias La Maya y Fresno Pizarral Guijuelo y Campillo Fuentes de Béjar Ledrada Sanchotello Navalmoral Béjar Cantagallo Puerto de Béjar Baños Hervás Aldeanueva Casas del Monte Villar Plasencia Mirabel Casas de Millán Cañaveral Cáceres Aljucén Carmonita Mérida Calamonte Torremejía Villafranca Almendralejo Los Santos Zafra Usagre Llerena Fuente del Arco Guadalcanal Cazalla Constantina El Pedroso Villanueva del Rey Alcolea del Rio Tocina Los Rosales Cantillana Villaverde del Río La Rinconada Sevilla